截至 8 月 18 日，电视剧《生万物》已更新至第 17 集。剧情推进至此，剧中的铁头和封二这两个角色，以及铁头他娘，成功地引发了观众的强烈反感。他们的种种行为，诸如善恶不分、无端针对并欺负女主角宁绣绣，实在令人难以对其产生好感。但细细剖析这些角色，却会惊觉他们身上有着现实中我们自己的影子，由此观之，这部剧有着深刻的镜鉴意义，促使我们 “见不贤而内自省”。

        以铁头为例，在最新剧情里，宁地主耍弄手段，这本身是宁地主的过错，可铁头却不分青红皂白，冲着宁绣绣大声叫嚷，如此行径，无疑是在欺负老实人，专挑软柿子捏。而铁头他娘在佃户种地一事上，同样表现得尖酸刻薄。宁绣绣此前对她家诸多帮衬，可她却恩将仇报，辱骂宁绣绣。这般行为，尽显其自私自利的本性。再看封二，当宁地主打算将 15 亩陪嫁地给闺女，宁绣绣婉拒后，封二竟开始阴阳怪气自己的儿媳妇。殊不知，儿媳妇平日里在他家尽心尽力，操持家务，他却在此时这般挑剔，实在让人寒心。

        面对铁头、铁头他娘和封二这类角色，观众往往会心生愤怒，指责他们的不是。然而，我们不妨停下愤怒，冷静反思：在现实生活中，我们是否也曾像他们一样行事？这三人看似各有不同，实则有着共通之处，那便是他们思考问题的出发点皆是自身利益，而非基于真理与正义。我们不妨扪心自问，自己在生活里，是否也常常犯这样的毛病？就像铁头他娘，发现耕地失而复得后，跑来向宁绣绣道歉，可这道歉背后，真的是出于真心悔过吗？恐怕更多的是为了维护自身利益，想着日后还能继续从宁绣绣家获取好处。

        在《生万物》这部剧中，实际上塑造了两类人的思维与行事风格。一类像铁头、封二和铁头他娘，他们深陷自身利益的泥沼，缺乏跳出狭隘视角、从真理层面思考问题的能力，一言一行皆围绕着维护自身利益打转。这里的 “自身”，范围可大可小，从个人、夫妻、家庭，到家族、地域，甚至民族种群，他们在各个层面的行为决策，都被私利左右。与之相对的另一类人，虽不能做到全然超脱，但能在一定程度上站在真理角度思索。比如宁绣绣，在与封二产生矛盾时，她能设身处地站在老公爹的角度去思考，而不是一味地固执己见，坚持自己的绝对正确。这种换位思考、从相对真理角度看待问题的方式，恰恰是很多人穷其一生都难以掌握的。

        我们接受教育的重要目的之一，便是培养跳出自我局限、客观思考问题的能力。曾有高考作文题目谈及 “亲疏远近，不能影响认知”，说的正是我们在评判事物对错时，不应因对方与自己的亲疏关系而有所偏袒，而应依据真理与事实。但现实中，许多人恰恰缺乏这种能力。生活里，类似的情景屡见不鲜。媳妇和隔壁媳妇吵架，不少人会下意识地认定自己媳妇有理；自己所在的村子与隔壁村起冲突，很多人不假思索就觉得自己村占理。这种基于自身所属群体的本能偏向，在一些小的情境中或许容易察觉并纠正，但上升到地域、民族层面，情况就变得复杂得多。比如，保定人与他人探讨石家庄是否更适合做河北省会时，或石家庄人听到保定更适合做省会的观点时，能心平气和、理性客观地看待，不被地域情感左右的人又有多少呢？在更宏大的民族层面，面对不同观点与看法，我们能否秉持真理，同样是对我们认知水平的巨大考验。

        一个人衡量事物的标准，是基于自身利益，还是基于真理，这是判断其是否成熟、理智，能否被称为合格社会人的重要尺度。一直以来，我们的教育以及严肃的影视文学作品，都在致力于培养受众对真理的认知能力，引导大家明白，事物的对错与自身的亲疏关系并无关联，而与是否契合真理紧密相连。人的成长与学习过程，本质上就是不断探索真理、拓展认知边界的旅程。

        当我们洞察到这一层，再回看铁头、封二和铁头他娘这些角色，便会发现他们就像一面镜子，清晰地映照出我们自身的不足与局限。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，《生万物》这部剧，不仅为我们呈现了一段精彩的故事，更像是一位无声的导师，借由剧中角色，促使我们反思自我，在人生道路上不断修正自己的认知与行为，向着更理性、更成熟的方向迈进 。